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第四十三章 中秋夜 上（第1页）

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今年的新科状元质量很好，据说殿试之时，数位考官争论那状元，探花的场面十分激烈。

往往是是一圈争论下来，起先定的状元已经被排在十名开外了。

众人的喜悦之情难以言表，每个人都为济济的大晋之才感到激动不已。

为分发这批考生的礼部官员，田青禾也就此沾光，成为了这批状元的半个老师。

在官场里，这种并不牢固的师生关系，所起的用，比一般人想象中要大很多。

其中的好处，不是经历过的人，根本无法想象，而经历过的人，却都讳莫如深，不肯提及，但当官的挤破头都想进礼部，为什么，大都是因为这种认新科状元当学生所带来的潜在好处。

田青禾恰逢其会，又有一个成为太子正妻的女儿，本身能力也足够，身份足够，实力足够，又在一个正确的时间，于是众人只能嫉妒，却什么都做不了。

就在新鲜出炉的状元们要离京的重大事件热度未降之时，另一件更加轰动的大事，在京城里悄然散播开来。

相对于每三年有一次的状元们，更加值得期待的，是一朝才有一次的改元祭天，道教祈福。

随着时间的推移，有些曾经的秘密，如今便不再是秘密，最好的例子，比如那句“人祖托世，乾坤新开”

的谶语，最初只是皇宫深处的隐秘，却在八年的时间里发酵，流传，到开隆末年时，齐大磐横空出世时，已经是人尽皆知的秘密。

当时顺应潮流成为谶语之人的齐大磐给道教挣去了难以想象的声望与信众。

直到半年后，在洛阳城一鸣惊人的禅宗圣师的横空出世，才给这句谶语找到看似真实的答案，白马寺的圣僧，与道教天下第二论道，道教三战三胜，佛教全盘皆输，但却输了比试，赢了前途。

从皇帝后续对佛教的嘉奖中，有心人嗅到一些不同的意味，于是众人开始重新审视佛教，在越来越多的人成为佛教信众之后，那些冷眼看待佛教这个失败者的人们逐渐意识到，佛教与道教的比试，应该是放水了。

这一点在众多权贵乔装打扮去白马寺见过圣僧之后，得到证实，众人都是聪明人，知道道教的水深，但这圣僧，却浩瀚如海。

于是众人愈发期待即将到来的九月初九北邙祭天。

据说这一次，道教两个千年不遇的大才要一起从龙虎赶来与会。

龙虎山张秉，张梁，北邙齐大磐，李涣，终南山似乎没有什么年轻一代的天骄，来的是青字辈的美髯公，据说是终南隐士流，曰：王青圭，王青阳。

其余宗门大抵是来走个过场，毕竟现在天下势大的也就上述三宗，其余道门若真有什么人才，终究还是要放给这三派，其关系类似大学生与研究生，毕竟只有在龙虎，北邙或者终南，他们才能得到道教更加核心和集中的资源与培养，其余宗门，暂时还没有这个能力。

虽说有徒嫁衣的嫌疑，但朝廷局势若此，想要有更好的发展，各派便只能这么做，加之道教内部的划分本来就很含糊，经常是自己是龙虎山的弟子，师父却茅山的长老，师祖是青城的道士，再往上却又回到了龙虎山，于是几个关系将近的门派往往便会资源共享。

龙虎与茅山如此，终南与崆峒也如此，北邙与武当之类，也经常做这种事。