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第三十回被废立庐陵王坐徙 违良策徐敬业败亡（第2页）

士彟亦似信非信，至武氏长大起来，兄姊等常以女皇帝三字，作为戏言。

武氏少读书史，晓得历朝以来，从没有女皇帝出现，所以天纲遗言，也当他是笑谈，不足凭信，谁意时来运凑，福至心灵，由才人进为昭仪，由昭仪进为皇后，由皇后进为太后，步步春风，事事如意，于是得陇望蜀，想实验那天纲所言，居然欲做女皇帝了。

术士多贻误国家，观此益信。

可巧中宗枉法，裴炎进谗，乐得乘间废立，自作天子。

当下与裴炎定谋，乃密召中书侍郎刘祎之、羽林将军程务挺张虔勋等，勒兵入宫，即于二月五日，集百官于乾元殿，太后武氏，赫然临朝。

中宗随了出来，欲就御座，忽由裴炎宣太后敕，废中宗为庐陵王，令程务挺等扶他下殿。

中宗愕然道：“我有何罪？”

武氏叱道：“汝欲以天下畀韦玄贞，尚得云无罪么？”

中宗无词可答，只得由他牵去，锢入别室。

武氏又问群臣道：“嗣王失德，已经废立，此后帝位应属何人？”

裴炎即应声道：“应立豫王。”

大众都极口赞成。

看官道豫王为谁？原来就是相王旦。

他本名旭轮，曾封殷王，见前回。

徙封豫王，改双名为单名，去一旭字，未几即改封相王，易名为旦。

高宗末又还封豫王，这是高宗少子，与中宗为同母弟兄。

高宗本有八子，长名忠，刘氏所出，已经赐死。

见二十六回。

次名孝，郑氏所出，早岁即殁。

三名上金，杨氏所出，四名素节，萧淑妃所出，均已被谪。

见前回。

还有弘贤哲旦四子，均是武氏所出。

弘被鸩，贤被废，见二十八回。

中宗哲又复废去，只剩豫王旦一人，申说处最足醒目。

裴炎等当然推戴，何烦拟议，只武氏心中，恰想自己做女皇帝，偏经裴炎等推立豫王，众口一辞，那时又不便独伸己意，没奈何允诺退朝。

越日立豫王旦为皇帝，改元文明；豫王妃刘氏为皇后，子成器为太子；废中宗子重照为庶人，流韦玄贞至钦州。

武氏仍临朝称制，令嗣皇帝居住别殿，所有国政，不得预闻。

还是立个傀儡，较为有名。

是时长安无主，乃命刘仁轨为西京留守。

仁轨以衰老辞，且举汉吕后事以作规诫。

武氏手书慰勉，仁轨乃奉命而去。

未几病殁，诏令百官赴哭，追赠开府仪同三司。

因高宗安葬乾陵，即以仁轨灵榇陪葬。

仁轨不失为忠，故叙笔亦较详。

武氏又恐废太子贤，出居巴州，或有谋变等情，会贤作《黄台瓜词》云：“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘抱蔓归。”

武氏越疑他怨望，密嘱将军邱神，驰赴巴州，逼令自杀，佯贬神为叠州刺史，自至显福门举哀，追复他雍王旧爵。

贤封雍王，见二十八回。