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第20章 新的忍术（第1页）

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第一场战斗结束后，所有的考生似乎都被激起了火气，有林檎雨由利珠玉在前，也由不得他们不努力。

但是不得不承认，这个世界上总有那么一批人，他们天生就在某方面具备超常的天赋，比如刚才的林檎雨由利，那种可以瞬间将对手烧的接近碳化的雷遁已经不是一般中忍所能释放的了，更别说，她还没有结印......

忍者修炼到后期，就可以慢慢脱离手印的限制，自己修改甚至设定手印，反正只要你体内的查克拉按照忍术要求的路线来运转，术照样能释放出来，但这就好像开始做数学题用方程式一步步去解，熟练后逐渐就可以心算一样，还是需要相当的修为的。

林檎雨由利明显是将自己的雷遁精简到了一定的程度，她是直接从周身各处穴道、经脉内释放出大量的查克拉，然后转化为雷电，瞬间轰杀林中时雨，算是以力量强行击垮对手。

像她这样的忍者，其实原著中也出现了不少，比如自来也就可以直接喷出火焰，鬼鲛制造一片湖泊需要的手印也只有那么寥寥几个，二代火影扉间舍弃了绝大部分水遁的手印，将水遁术完全融入近身搏斗的体系，初代火影柱间更是不用多说，几乎可以碾压当时忍界百分之九十九的树界降诞在他手里也只需要一个巳印。

需要注意的是，自来也也好，鬼鲛也好，柱间也好，他们使用相当一部分忍术需要的那唯一一个手印，其实不是忍者十二手印中的任何一个！

而是类似于佛教的双手合十的姿势。

这个合十的手印代表什么？在地球上，这个手印代表合十法界于一心之义。

十地经说：“三界无有别，唯是一心作”

。

意思和神奈时臣的那几幅字是一样的，“不来不去，无死无生，唯在中央”

，意即万物皆虚，唯有本心才是真，既然什么都是虚幻的，那么万物当然就没有什么不同，你是假的我也是假的，算是一种唯心的理念，一般人根本无法接受或者理解。

而在这个世界，合十的手印还是脱胎于佛教，因为六道曾经就是一名僧侣，所以到底是六道受到了佛教的影响，根据佛教手印创造了忍者十二印，还是反过来，佛教参考了六道的十二手印，然后创造出佛学手印那就无法考证了。

但是有一点是明确的，那就是，使用“合十”

印的结果只有一个，那就是触发忍术！

发动忍术！

相当一部分高级忍者，在试图将高等忍术简化为少印，甚至无印时都会发现，简化到最后，这个触发印实在是无法再减，而且简化后的查克拉流通、运转等又和十二手印中任何一个都不相符，所以就用上了“合十”

印。

林檎雨由利的那个雷遁只是制造高压雷电而已，没有什么大的形态、性质变化，不能算高级雷遁，当然用不到“合十”

印，但这已经很了不起了，看看神奈天，他甚至还停留在对初级水遁无印控制的范畴中，到现在为止，进步虽说有，但却没有完全达到另一个程度。

在看完了林檎雨由利的战斗后，神奈天颇感满足，他已经确定，在单纯的格斗方面，自己完全达到了中忍的层次。

不过，接下来的战斗，哪怕是考生们已经拼了老命，用出了十二分的力气在厮杀，神奈天也觉得有点索然无味。

就好像看见了我爱罗和小李的战斗后，前面佐助、鸣人等人的什么战术、灵机一动都会显得小儿科一样。

一个小时候，所有的战斗结束了，结果是一人死亡，另外两人重伤，两人轻伤，而林檎雨由利则早早的退场，似乎已经断定自己绝对可以晋级中忍。

强大的实力是忍者信心的最大来源，林檎雨由利会这么想当然没错，但是神奈天偷偷的看了一下三代目的脸色却发现，三代目似乎不是很满意。

这也不能怪三代目，本来他是希望从今日开始，以后的测试、考试大家都保持一定的克制，不要再像以前一样了，这也是考试改革的一部分。

但是现在可好，林檎雨由利这么一搞，就和再不斩一样，把大家都激的凶性大发，打下来伤亡情况和往年没什么不同。

雾隐村的这种嗜血的氛围已经有点病态了，据调查，忍者学校斗殴事件比往年增长了不少，今天再出了这么一档子事，那么考试改革还搞不搞了？不搞？那就等着以后每一届的学生都被杀光吧。

搞？那林檎雨由利要怎么处理？奖励还是处罚？会对村子的舆论造成什么样的影响？

如果林檎雨由利这件事不好好处理，任由村民互相宣传并赞许的话，以后的考试仍然不会有什么变化，大家照样会打的头破血流，因为在他们看来，这就是荣耀！

所以，三代目现在是相当的不满，忍者就好像军队一样，需要的是服从，但是林檎雨由利她偏偏不！

就是要像骄傲的孔雀一样，展现一下自己的实力，而你又从规则上来说无法指责她。

所以，神奈天就听到了这么一段对话。

“时臣，你怎么看？”

三代目微微凑了过来，沉声问道。

神奈时臣当然知道三代目想要的是什么，他思索了一下，回答道：“我认为，林檎雨由利不适合成为中忍，至少是今年不行。”

三代目神色稍霁，点点头，不再讨论这个问题。