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行颠连连摇头,不以为然,说道:“未必,未必。”
澄观道:“方丈师叔,那么他们为什么都带了兵器呢?”
韦小宝合十道:“他们带了禅杖戒刀,声势汹汹,或许真是想杀寺僧侣之头。
佛曰:‘我不入地狱,谁入地狱?’我们自当马来颈受,这叫做我不给人杀头,谁给人杀头?不生不死,不垢不净。
有生故有灭,有头故有杀。
佛有三德:大定、大智、大悲。
众喇嘛持刀而来,我们不闻不见,不观不识,是为大定;他们举刀欲砍,我们当他刀即是空,空即是刀,是为大智;一刀刀将咱们的光头都砍将下来,大家鸣呼哀哉,是为大悲。”
他在寺中日久听了不少佛经中的言语,便信口胡扯一番。
澄观说道:“方太师叔,这大悲的悲字,恐怕是慈悲的悲,不是悲哀的悲。”
韦小宝微笑道:“师侄也说得是,想我佛割肉喂鹰,舍身饲虎,实在大慈大悲之至。
那些喇嘛虽然凶顽,比之恶鹰猛虎,总究会好些,那么我们舍身以如恶喇嘛之愿,也是大慈大悲之心。”
澄观合十道:“师叔妙慧,令人敬服。”
韦小宝道:“昔日玉林大师曾有言道:‘出家人与世无争,逆来顺受。
清凉寺倘然真有祸殃,那也是在劫难逃。
’我们一齐在恶喇嘛刀下圆寂,同赴西方极乐世界,一路甚是热闹,倒也有趣得紧。”
众僧面面相觑,均想韦小宝的话虽也言之成理,毕竟太过迂腐,恐怕是错解了佛法。
澄心、澄通又觉这些言语与他平素为人全然不合,料想他说的是反话,多半是要激得玉林与行痴自行出言求救。
只有澄观一人信之不疑,欢喜赞叹。
众僧默然半晌。
行颠突然大声道:“师父曾说,喇嘛要捉了师兄去,乃是想虐害万民,要占咱们这花花世界。
咱们自己的生死不打紧,千千万万的百姓都要受他们欺侮压迫,岂不是大大的罪业?师父曾道,咱们决不能任由他们如此胡作非为。”
韦小宝点头道:“师兄这番话很是有理,比之小衲所见,又高了一层。
只是眼下喇嘛势大,咱们只怕寡不敌众。”
行颠道:“我们保护了师父师兄,冲将出去,料想恶喇嘛也挡不住。”
韦小宝道:“就恐怕争斗一起,不免要杀伤众喇嘛的性命。
阿弥陀佛,我佛有释家诸戒,首戒杀生。
这便如何是好?”
行颠道:“是他们要来杀人,我们迫不得已,但求自保。
能够不杀人,当然最好,可也不能眼睁睁的束手待毙。”
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忽然门外脚步声响,少林僧澄觉快步进来,说道:“启禀方丈师叔,山下众喇嘛刚才一齐上山,又逼近了约莫一百丈,停了下来。”
韦小宝说道:“为什么上了一段路,却又停下?恐怕是忽受我佛感化,生了悔悟之心,明白了回头是岸的道理。”
行颠大声道:“不是的,不是的,他们只待天一黑,便一鼓作气,冲进来了。”
他昔年是正黄旗大将,进关时身经百战,深知行军打仗之法,后来才做顺治的御前侍卫总管。
韦小宝道:“待他们一进本寺大雄宝殿,见到我佛如来的庄严宝相,忽然悬……悬什么勒马,也是有的。”
行颠怒道:“你这位小方丈,实在胡……胡……唉,不会的。”
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