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第66章 下定决心（第2页）

虽然他是突厥小可汗，但他在突厥也没有多少话语权，似乎还不值得大人您这当朝宰相屈尊降贵吧！”

狄仁杰笑呵呵的道：“元芳，有一点你弄错了。

我之所以来送昂哥并不是什么屈尊降贵，而且我也不是因为昂哥的身份而与之结交。

我只是以一个朋友的身份来送一送这位小朋友而已。”

说完一指前方说道：“这不马上到了。”

昂哥从马车上跳下来快步走向狄仁杰，秃鹰等人紧随其后。

狄仁杰也向昂哥行去，李元芳也跟在后面。

昂哥快步抢到狄仁杰面前躬身下拜道：“阁老您怎么来了？”

狄仁杰笑呵呵的道：“你这位小朋友要走，我这个老朋友总要来送一程才行啊！”

李元芳也道：“知道昂哥可汗今日启程大人一晚上没睡，早早的就已经在此等候了。”

“昂哥何德何能劳烦狄公和李将军在此等候，实在是……”

狄仁杰一摆手道：“哎，说这些就有些生分了，你我之间乃是忘年之交彼此之间只当做是朋友就好不必在乎什么可汗宰相的身份。”

昂哥道：“能得狄公如此看重，昂哥就不负此次大周之行了。

说实话我也想多留些日子也好时长聆听狄公的教诲，奈何梁园虽好，终不是久留之地。

离开突厥已经数月了，我也该回去看看了。”

告别狄仁杰昂哥一行人便再次踏上归途，顺着丝绸之路穿越河西走廊，经过星星峡到达安西四镇。

一路上经常可以看到东西方往来的商人以及僧侣。

看着窗外不时经过的僧侣昂哥不禁感慨万千，如今这个时空的人谁能想到从长安到西域这万里之遥的丝路上所分布着的大大小小的地上佛国在千年之后都将被真主的信徒而取代！

自安史之乱后中原与西域割裂，直到清乾隆年间西域才正式回归中华。

正是故土新归所以才有了新疆之称。

可是千年的分割早已物似人非，信仰上的改变再也不是简单的故土新归那么简单。

在这片广袤无垠的土地上中华文明与中亚文明相互交织看似相互促进，但生活习惯风俗上一方尊重礼让，而另一方则只进不出。

仔细一想太可怕了！

对于一个国家一个民族来说不能没有信仰，但宗教只是信仰的一种而已。

作为一名君主一定要明白宗教只是一种手段，决不能让其凌驾于国法君王之上。

突厥并不是一个单一民族，而是语言属于突厥语族的各个民族的统称，受突厥人统治或者突厥化的其他民族统称为突厥。

就好像成吉思汗崛起之前蒙古人只有那么几万，可当成吉思汗统一大漠草原后，大漠草原上所有的游牧民族无论是塔塔尔人还是蔑儿乞人都称自己是蒙古人一样。

突厥民族统治的地域相当辽阔，既有黄种突厥人也有白种突厥人，也有混血突厥人所以在西域并不能以血统来分辨一个人是不是突厥人。

就拿吉利可汗与昂哥来说。

他们的母亲都是来自中原大唐的公主是黄种人。

他们的肤色也是黄色的穿上汉服与汉人也没有什么区别。

和中原汉地不同，中亚地区每个民族都有自己的宗教信仰。

这里教徒众多，教派林立。

公元8世纪之前，中亚乌浒水（今阿姆河）和药杀水（今锡尔河）流域的河中地区受中原和波斯文化的影响，居民多信奉佛教和世代相传的祆教、摩尼教、萨满教、景教及其他崇拜精灵的原始宗教。

但这些宗教（除了佛教）的教义比较简单，都没有形成各自比较发达的宗教文化。

没有一种宗教可以取代其他几种宗教而独占鳌头。

可这种局面在近几十年来，随着阿拉伯人入侵中亚地区而改变。

在大食（阿拉伯半岛）刚刚创立和兴起的***教将开始向该地区渗透和传播。

昂哥的便宜哥哥就是在和大食的msl作战时阵亡的。