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不过欧阳龄却不是顽固,听完昂哥的话这么一想,很有道理并且夸赞了一下可汗的字写的好。
那是自然,好歹他前世的时候也练过,虽说比不上大家,但字也能写的规规矩矩。
说实话昂哥的字体并不怎么好,但是好在写的整齐划一,看起来也算赏心悦目。
也曾跟着庞中华字帖好好练习,写字只要把横平竖直写好,再把每个人字体的空闲距离安排妥当,看起来让人舒服就是成功的。
“这是什么?”
欧阳龄指着汉字中间的符号询问道,这个他从来没有见过。
“这是孤所创造的标点符号,分别是逗号,句号,问号....”
昂哥上前指着羊皮上的符号介绍,很自然而然地把功劳揽到了自己身上。
“平日里学习汉族文字时经常不知道在哪里断句,有时候因为断句误解了意思,所以很苦恼,这次创造了昂哥文,自然是简单为主,怎么方便怎么来,更好地让大家学习文字。”
《礼记·学记》记载:“一年视离经辨志”
,即学生入学一年就要考核“离经辨志”
的能力。
所谓“离经”
,是指离析经文文句,也就是断句;所谓“辨志”
,是指辨解文句内容。
古代没有标点符号,不等于没有断句。
古人把阅读文章的断句功夫,叫作“句读(dòu)”
。
私塾老师教授学生时,红笔断句,学生水平提高以后,不需句读,就能够通读文章。
句读的基本原则就是“语绝为句,语顿为读。”
即语气结束的地方为“句”
,用圈来标记;没有结束的文句叫作“读”
,用点来标记。
欧阳龄的眉头一直紧锁,昂哥不知道他是什么意思。
蓦然,欧阳龄一拍额头,目光灼灼地看着昂哥,高兴道:“可汗您的这套方法可行,我以前就从来没有想到过这件事情,无非就是句读之类的,很容易,可是仔细想一想,幼年时学习花费时间最多的就是这些。
每家注释断句都使用不同标准,若真能有一套规则推广,那大大有利于普通民众的学习,不错不错。”
欧阳龄神情激昂,面色发红。
卢一鸣也很是惊讶,刚才看到简体字,他的态度只是不赞成不反对,毕竟祖先留下来的文字,怎能轻易更改,更改之后更加缺少了美感。
但是这个新创的标点符号则不同,可以算是一次大的改革。
自春秋战国起,各家都有不同的标准,所以往往不熟悉者会误解意思,读典读错喽。
古文中也有标点,一般为两个,句读,往往用点或者圈来表示。
但是每个人习惯不一样,一个人认为点是终止,圈是停顿,另一个认为三角是停顿,圈是终止。
各有各的标准,后人读起来就会出错。
倘若真的将之统一起来,则是不亚于秦始皇书同文啊!
卢一鸣目光带有异彩,看着眼前的昂哥小可汗心中发出感慨:“一开始只是绝对这小可汗有些不凡,没想到一个蛮荒之地,竟能有如此人才,若是放在汉郡也能闯出不小的名堂。”
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