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就算他本人可以餐风饮露,与江山清风、山间明月伴,住石窟,宿岩床,也不代表他的族人、弟子可以这么做。
本朝初期就出现过一件奇事,一位隐居市井的散修道人,家境实在难以维系,偏偏他本人除了道法之外,并无别的一技之长。
又没别的生财的法子,毕竟他也不懂得阳宅风水、炼丹合药等等修仙百艺,只有一身奇诡法术,用在与人斗法倒是适宜,于赚钱养家就不能了。
于是竟然出现一件荒谬之事——堂堂已度过三灾的阴神鬼仙,居然因为穷困潦倒,盗窃了三百两府库官银,一路惊动库神、县城隍、郡城隍,合计发下八百阴兵,结阵去拿他。
然后被其一身精湛至极的杀伐之术打得全军覆没·······八百阴兵去了大半,逃回者不到二百。
后来朝廷还是付出相当的代价,强硬镇压了这名鬼仙,但造成的后续影响极其深远,就远不是区区三百两官银能比拟的了。
此事林正阳也从一本杂记野史之中看过,其中疑点重重,不去说他,只是有一点可以肯定——从这以后,但凡修为高深者,必授予散官、闲职或是封号,每岁按例给予钱粮、布帛、茶叶等等赏赐。
或可说是安抚,也有人说是贿赂。
赏赐不多,但足以供养一家五口,过上小康生活。
至少能避免再出现那种极端事例——毕竟不是每个修道人,都能靠道法赚钱的。
那种只懂修行和斗法的极端例子虽少,但基数大了总是难免会有几个。
所谓赏赐,其实就是为了让这种家伙也能衣食无忧,别走投无路搞出事端。
这些事情,早有惯例,林正阳早已得知。
甚至,他还知道具体的待遇。
授予同进士出身,可以担任的官职不仅有道官,还有庶务官。
若是不为官,单凭这个出身,视为从九品散官,领取俸禄。
散官,即挂名的闲职,只有在职者三分之一俸禄。
实际上,想靠这个富裕是不能,但可以减免一半赋税,这才是来钱的法门——即便你真的除了修行之外一窍不通,仅仅凭借这个半税之权,多的是有人依附,少说也能当个地主,吃穿用度是不愁的。
但这个同进士仅仅授予自凝真种,或者正经下场考出,数目并不太多,待遇在从九品到正九品之间上下浮动。
别的路途,则是别的封号,比如鬼仙一律加封某某修行高妙之士,简称某某高士,待遇类比正七品散官,约为在职正七品县令庶务官的三分之一。
鬼仙开始,就有了自家庙宇,受香火祭祀,还能收到一些香火钱。
地仙称号真人,类比正五品,可为州郡正祀。
神仙称号真君,类比正三品,列为国家正祀。
天仙称号道君,类比正一品,列为国家正祀。
而乙天仙则呼为道祖,类比天帝,以帝君之仪祭之。
“如何验证?”
一系列特权,自然不能轻授,必须要切实验证过,实至名归才可。
李怀光取出一个朱漆桐木小盒,无声默诵咒语,心中祷祝,随后就见到盒中透出微弱红光,上方盖子变得透明,里面飘出一页金箔,悬浮在空中。
“此乃道工司监制,皇家术士团制成,名唤千机鎏金纸,只需一缕放开气机入内,就能保存百年不易。”
“如是阴神法力,更能延长至千年不逝。”
“也可用于辨别法力气机纯度与否,有无妖邪之气混淆,是否掺杂神力······”
大凡修成阴神者,自家法力已经过多次锤炼,由血气提纯出内气,再练成真气,直到阴神汇聚之后,方可蜕变为法力。
法力一成,有诸多神妙之处,比如法力百年不逝。
寻常内气、血气、真气,除非另有特异,在离体之后,不妥善保存,都会迅速衰竭。
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