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“中华断案引律法脉——从古代公案小说举证(.shg.tw)”
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第四节侠义有道,“犯法”
免究
《三侠五义》《七侠五义》《小五义》《施公案》《彭公案》等侠义小说,展现的是正义、豪侠之士仗义行侠、劫富济贫、惩恶扬善的义举。
他们都有一个共同的角色定位:协助清官办案理事、维护皇家朝廷统治,剪除那些与官府作对,欺压百姓的贼盗势棍,以及贪官猾吏。
有此前提,绿林好汉的“杀人”
“作案”
行为,均被视为正面形象或义举,而不予追究法律责任。
从这个意义上看,侠义小说中的断案、犯案行为与案例,其主要价值反映在民众对社会正义的渴望和寄托上。
而破案、诉讼、审讯、判决的司法文化价值则退居其次。
当然,尽管是侠义小说,在涉及司法制度的知识性、客观性和民间性层面,也仍然有一定的法文化审视价值。
例如,第二十三回讲绿林好汉窦二墩(即窦胜)与黄三太比武输了,自己悻悻而归。
路遇假窦二墩(实名是窦二羔)打劫,发善心放了窦二羔。
自己恰巧投店到窦二羔的黑店,差点被窦二羔的黑心老婆黄氏用酒灌醉图谋相害,结果被窦二墩识破,怒将二人杀死,又一把火将房屋烧毁毁尸灭迹。
显然这一情节是真假李逵故事的翻版。
用在这里虽没有什么新意,但从一个侧面折射自古以来的社会意识,以正压邪的行为本身虽然犯法,却可以得到原谅而不追究法律责任。
第二十四回同样传递了上述意涵。
因为窦成的女儿被献县知县的少爷看上,窦二墩与白脸狼马九、笑话崔三等人,闯进县衙,将贪淫花少及陪同娱乐的五人杀死。
又到后院将赃官全家都杀了。
会同了快腿彭二虎、闪电手高奎把银库打开,劫走了不少银子。
再到狱中,将窦成救出。
此时,献县城中武营老爷得报,立时调兵,一齐拥到。
“窦成兄弟二人,带着群寇,把东门大开,砍死门军四个。”
大家奔出城外,窦成带着家眷等逃往古北口外去了。
如此大案要案,在《彭公案》中,也是轻描淡写、很平和地叙述而过,没有再交代官府如何追查此案、捉拿要犯。
老英雄黄三太回家归隐,授徒教子。
黄三太五十九岁时,儿子黄天霸八岁。
彭公恰从通州知州升任绍兴府知府,想起当年与李七侯指镖借银为自己打通关系的好处,特前往拜望。
但黄三太叫家人把拜帖拿回,挡驾不敢见,彭公只好回归衙中。
又过一年,黄三太六十整寿,各路英雄都来祝寿。
席间,濮大勇说的一段话颇耐人寻味:
“众位恩兄贤弟,我想光阴似箭,日月如梭,想你我当年结拜,都是二十余岁的英雄,如今数十年来,都成了老头儿了。
要论豪杰,在北方还数李煜大哥,你历练的真好,只要红旗一展,无论那路的镖,就要送你几两银子。
凤凰张七哥,他所为与黄三哥是一个样,永不须伴,孤身出马,有一千银,尚留三百两,所取贪官污吏,还是济困扶危,周济孝子贤孙,除贪官分文不取。
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