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第290章 天朝之美（第1页）

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一个文化非常繁荣的时期。

Ωヤ看圕閣免費槤載ノ亅丶哾閲讀網メwww．.kàn..ge．la史书上记载说嘉靖、万历时期由于皇帝不上朝，政治黑暗，民不聊生。

其实社会还有另外一面，就是当时的经济富足，我们可以用实物来证实。

比如我们知道的话本小说，嘉靖时期是《水浒传》、《三国演义》的发行；到了万历时期，《西游记》、《金瓶梅》这些品都在发行；像“三言”

、“二拍”

，大量话本小说对中国人的生活产生了巨大的影响。

还有崇祯朝的《天工开物》。

西方人对中国忽视《天工开物》还表示不解，说皇帝是不是没看过这样的书啊？这样重要的科学著，为什么没有在中国引起资本主义革命呢？英国有一个科技史学家李约瑟，他有一道著名的“李约瑟难题”

。

他问：资本主义革命，就是工业化的革命，为什么没在发达的中国产生？原因中很重要的一点，就是我们当时不注重无形资产，不注重知识产权。

晚明时期，大量知识分子、上层社会追求生活的奢靡，商品跟着就出现了。

比如们知道时大彬的紫砂、江千里的螺钿、黄应光的版刻、方于鲁的制墨、陆子冈的治玉、张鸣岐的手炉，等等。

这些手工业品都是署个人名款，充斥整个市场。

今天统计，署着“张鸣岐”

款的手炉，大概有4万件存世。

一个人不可能制造出这么多的手炉！

只能说明他的人名已经变成一个品牌。

资本主义萌芽时期出现了一个特征，就是品牌意识。

我们熟悉的品牌都是个人名。

我们今天知道的西方的著名品牌基本上都是人名。

比如服装有范思哲、阿玛尼，汽车有丰田、福特、奔驰，还有波音飞机，路易·威登的包，这些都是人名，跟我们资本主义萌芽时期的品牌意识一模一样。

但不幸的是，这个品牌进入清朝后，叫做“大清康熙年制”

、“大清乾隆年制”

。

到解放以后，叫做“madeinchina”

，中国制造，不再注重品牌。

我们刚解放的时候，由于要向西方各国出口，没有商标是不能出口的，所以我们被迫出了一些品牌。

叫什么“天坛”

、“东风”

、“解放”

、“红旗”

、“蓝天”

、“白云”

，都找不着调的事儿写在上头，当成一个品牌。

问题是蓝天、白云都不为此事负责，梅赛德斯·奔驰却能为此事负责。

这就是对品牌意识的淡漠，对无形资产的淡漠的一个史实。

同光中兴时期，资本主义第二次萌芽，中国人的品牌意识又出现了。

接受第一次被扼杀的教训，这次的品牌叫什么呢？叫外号。