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第285章 甲骨（第1页）

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<>文字起源于何时，虽难确定，但根据考古材料的证明，甲骨文是我国迄今发现最早的一种比较成熟的字体。

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它是古代刻在龟甲兽骨上的一种文字。

清代光绪二十五年（899年）发现在河南安阳城北五里的小屯村。

这个地方曾是殷商时代的故都。

最初发现的时候，由于洹水堤岸坏了，冲出了许多甲骨，抛弃在地面上。

又有人在耕地时也发现了这种东西。

可是当时人们不认识它，多不注意。

后来有人称它为龙骨，用为药物。

到了光绪二十六年，一个有心人王懿荣捡出了百多片带到北京，这才引起人们的注意。

从此遂为考古家研究的依据，确定它在我国文化史上的价值。

原来这种甲骨文字，多是用来记载卜筮的辞语的。

古代尊尚鬼神，遇事都要占卜，拿龟甲和兽骨的平坦面，刮去表皮的一些障碍物，就将卜辞刻在上面。

因为它都是记载殷商时代的事迹，所以知道它是殷商时代的遗物，因此也叫殷墟书契。

大的字体有一寸见方，小的像谷粒，可都非常精致。

甲骨文字大都有一个先写后刻的过程。

有用墨写或硃写在玉片、骨片、陶片上的，也有刻好后再填朱方式一直沿用到西周便绝大多数甲骨文只刻不填。

从书法上看，钟明善先生在《中国书法简史》中认为：“甲骨文字大体可分为两大类型：一类是瘦硬挺拔的细笔道的；一类是浑厚雄壮的粉笔道的。

甲骨文是刀刻的，刀有钝、锐，骨有细、硬、疏松之别，所成笔画就有粗有细，有方有圆。

由刀刻形成的笔画多方折，笔画交叉处剥落粗重，给后世书法、篆刻留下了不少用笔、用刀的方法。

从结体上看，甲骨文错综变化，大小不一，但均衡、对称、稳定之格局已定。

从章法上看，或则错落疏朗，或则严整端庄，且因骨片大小和形状不同而异，都显露出古朴而又烂漫的情趣。

给现代书法章法求新上以有益的启示。

罕见的殷人墨迹——玉片、陶片、兽骨上的墨书、朱书，横竖画起笔笔画粗圆如点漆，自然藏锋，住笔尖细如横针、悬针；转折处圆润自然，尤其宝贵。

当然后期甲骨文字中也有些笔道纤弱无力的品，不足取法。”

很明显钟明善认为只有到了甲骨文，才称得上书法。

理由是以前的图书符号并不全有用笔、结字、章法的书法三要素。

甲骨文的发现，一方面给书法界开拓了新天地，很多书法家去学习借鉴，另铸新风，书趣古朴，情味别具一格。

另一方面很多人认为甲骨文虽然古雅可爱，但字体不易认识，不适宜临摹，究属少数人的爱好。

钟鼎文指三代钟鼎彝器上的文字，它的发现，始于汉代。

汉武帝时候，有人在汾阴得到一个宝鼎，献给皇帝，朝廷还因此改了年号，叫元鼎，这是公元前年的事。

周以前的钟鼎文字，简单质朴，铭文很短，大都只有两三个字，辞句很深奥，一般的人难以读通。

到了周代，器既日增，铭文也长，三四百字以上的屡见不鲜，文词也很典雅。

就字体来说，周初金文，从笔画到结字都与殷商甲骨文、金文相近。