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第287章 如履薄冰（第2页）

的康字却受原料特性与边框的限制，不易舒展，又如乾隆时期以前多用青花款，其后多用抹红款，而且清代康、雍、乾堆料款的瓷器绝大部分是官窑中的精品。

在用字和写法乃至字数方面也有一定的规律可循。

例如明代官窑有的题某某年制，有的题某某造，而清代官窑却一概都用“製”

，还未发现有用“造”

字的。

其他如宣德的“德”

字心上不写一横，成化的“成”

字有所谓“成字一点头肩腰”

的特征，万历的“萬”

字也有羊字头与艸字头的不同，以及写“康熙御制”

四字款的瓷器90%以上为当时新制的精品等等，这些都是鉴定工中值得注意的地方。

明、清瓷器除一般的官窑款外，民窑瓷器中带年款的也不在少数。

但大都是景德镇所制，其他地方窑写款的极为罕见。

除上述记年款识外，还有所谓堂名款（中和堂、慎德堂）、殿名款（如体和殿、储秀宫）、轩名款（如宜古轩、尘定轩）、斋名款（如拙存斋、乾惕斋）、吉言款（如万福攸同、德化常春）、赞颂款（如万寿无疆、洪福齐天）、陶工款（如吴为、崔国懋）、珍字款（如珍赏、珍玩、奇石宝鼎之珍）、用字款（如上用、公用）、干支款（如康熙辛亥中和堂制、辛丑年制）、供养款（如“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘村奉圣弟子张文进喜舍香炉花瓶一付，祈保合家清吉，子女平安，至正十一年四月良辰谨记，星源祖殿胡得一元帅打供。”

“皇清康熙甲子岁仲秋日吉旦供奉普陀禅院圣佛前。”

）等等。

总之，观察款识既要注意其笔法、字体、位置、款色和字数、结构等各方面，也应当知道同一时款识笔法早、中、晚期仍有不一致的地方，只是在风格及色调上不失其时代特征。

因此务必互相印证，稍有可疑之点，便应进一步的推敲和研讨。

何况仿品中尚有新物旧款与真坯假彩等手法，主要仍须根据造型，其次要参考纹饰、胎釉等各种特点，如此步步深入，才可能具有比较可靠的辨别能力。

由于时代和地区不同，在胎釉成分和烧造方法上也或多或少有着比较明显的差别，因此在鉴别一件陶瓷器时决不能离开这方面的细致观察。

观察古瓷的釉质，一般要注意其釉质的粗细、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等几方面的特征。

如旧瓷多有所谓“莹光”

或“酥光”

一类的光泽，这种深厚温润的釉光是由于年深日久而自然形成的。

新瓷则多具有炯炯刺目的“火光”

，但是有些仿品经过茶煮、浆沱、药浸、土埋的方法加工处理后，也可以将此种“火光”

去净。

相反一向被妥善保藏的旧瓷，有些从未启封而保存至今，一旦开箱其光泽依然灿烂如新（如遇到此种崭新的旧瓷，须从器形、釉质、色彩、纹饰、款识等几方面详如考虑）。

如果只凭暗然无光即所谓“失亮”

一点为历年久远之证也是不可靠的，又如一般旧瓷常有所谓柳叶纹、牛毛纹、蟹爪纹、鱼子纹、鳝血纹、冰裂纹等大小不同的片纹，这些虽成为宋官窑、哥窑、汝窑等等瓷器上自然出现的特征，然而后世仿品同样能凭人力出相似的片纹。

尤其是雍、乾时期景德镇仿官、仿哥的制品最能乱真，稍不经心极易混淆。

因此仍需进一步观察釉中所含气泡的大小疏密，方不致眩于假象。

如官、哥窑釉泡之密似攒珠，汝窑釉之疏若晨星，以及宣德釉面有所谓的“棕眼”

等，这些都是不易仿的特征，可以当划分时代的一条线索。

在观察釉质时对于釉层的厚薄程度及缩釉、淌流状态也需要加以注意。

如宋均窑瓷釉多如堆脂，定窑瓷釉多有泪痕，明、清脱胎瓷釉竟薄如卵幕或莹似玉石，这些固然都是难能可贵的特点，可是后世仿品也能大体近似。

若不参照其他方面的特色，并注意器里和口边、底足等处，则往往失于片面。