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,不为过誉。
后来李斯整理的小篆,就由此脱化而来。
历代临摹者很多。
《秦公簋》和《秦公钟》的铭文与《石鼓文》相似。
其它如虢、虞的书法亦与《石鼓文》相近。
此外尚有字体委婉流动、结构疏密均有意夸张、纵长的徐《洗儿钟》、《子库钟》、中山王墓出土的铭文等。
还有参差错落,结体狂怪的《楚公钟》、《楚王恙鼎》铭文等。
至于兵器文字如鸟虫书。
《越王州句剑》铭文属于篆书美术字一体;玉器铭文、古空文字、货币文字、符节文字,简册遗墨等又各具特点,往往一字数形,在书苑中形成了百花争妍的盛况。
一字数形,后人称为奇字,什么叫奇字呢?就是和古文不一样的书体。
《说文解字》上举了一些例子,大多是古丈的别体字,或增减它的笔画,或变异它的形体。
..
《汉书?杨雄传》说刘歆的儿子刘棻曾经跟杨雄学奇字,就是指的这种书体。
从文字上的功用上讲,这种各具特色的书体和一字多形的现象,恰好给书法提供了极可宝贵的资料。
钟鼎文和甲骨文一样,写起来很不方便,一般的书法家无从问津。
清中叶以来只有一些好古的人如张廷济、吴大癕等人才去追摹它。
大篆也叫籀书,又叫籀篆。
但也有相反的意见。
据《汉书?艺文志》载,有“史籀十五篇”
,自注云:“周宣王时太史大篆十五篇,建武(汉光武帝年号)时亡其六篇。”
又说:“史籀篇者,周时史官教学童书也,与孔子壁中古文异。”
据清人王国维在《史籀篇疏证序》里说,太史籀当为篇名而非人名,这种字体同钟鼎文又有同有异,“上承石鼓文,下启秦刻石,与篆文极近。”
“战国时秦用籀文,六国用古文,”
只能说基本是如此。
石鼓文可为代表。
秦始皇时定书体为八种,谓之八体。
一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰处书,八曰隶书。
虫书又叫鸟虫书、鸟篆,以鸟虫头起笔,以虫身屈曲为线的篆书美术字,是战国《越王州句剑》铭文一类书体的延续;刻符如《新妻》、《阳陵》皆为小篆;摹印为方正的小篆,开汉印篆体的先河;用于门榜,封简题字署书,刻于兵器的书,都是大篆、小篆或隶书应用范围的变化而已。
所谓的“秦书八体”
,以汉字形体而论,不外乎是大篆、小篆、隶书三体。
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