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455 泰山府君祭（第2页）

罗真就向着目前位于咒术界顶端的男人提出这样的质疑。

对此，仓桥源司依旧面无表情，可看着罗真的目光却带上了莫名的神采。

然后，仓桥源司就这么说了。

“的确，在泛式中，我们并不认同灵魂的存在，甚至认为一切与灵魂相关的研究都是禁忌，一旦触及，势必会成为罪行，遭到咒术犯罪搜查官的逮捕。”

仓桥源司的声音缓缓的响开。

“但那充其量是在现代的咒术界，过去，在夜光的时代里，泛式根本不存在，人们承认的是帝式，而不是泛式。”

帝式和泛式可是完全不一样的两个概念。

帝式可不像泛式那样简洁，而是更加杂乱、繁多、原始且广大，现代的泛式只不过是将帝式中无法轻易学会的部分全都剪掉，经过矫正，使其适合大众使用而残留下来的糟粕罢了。

也就是说，泛式如其名，乃是一般阴阳师都能轻易习得的泛用式咒术，属于帝式中简单易懂的级别。

而帝式则是军用的术式，不但有着许多实战性很强的咒术，还有相当一部分的咒术被列为危险的禁术，不被允许使用。

泛式不承认灵魂的存在，可那不代表着帝式不承认。

在帝式当中就有许多与灵魂相关的咒术。

仓桥源司便有意无意的提及这一点。

“你也知道，夜光是在最后实施的大仪式中失败，从而死去的吧？”

仓桥源司静静的说道：“但其实，在业界里，还有许多阴阳师都认为夜光最后的大仪式其实是成功了。”

既然成功了，那么这个大仪式的效果是什么呢？

很简单。

“灵魂转生。”

仓桥源司漠然的开口。

“通过一生一次的大咒术，土御门夜光使自己的灵魂转生了，而且还是转生到了自己的〈阴阳术〉会被发扬光大的未来，转生到继承自己血脉的土御门家的子孙身上，这就是传闻的来源。”

偏偏，这个传闻并不是无的放矢。

因为，在土御门家的历史上，的的确确有这样的事情发生过。

“安倍晴明。”

仓桥源司提及了这一位的名字。

“相传，这位土御门家的先祖曾经开发过与「魂」有关的高位咒术仪式，可以用来复活人类。”

这是即使在书上都有记载的神话。

“晴明曾经发动过此一咒术仪式，交换了自己的弟子与和尚的寿命，使其成功复活，这一仪式也一直在土御门家中流传，并成为代代实行的祭礼，祭坛也在土御门本家的御山之上。”