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第三百四十四章 差不多（第1页）

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其实对于王篝智一行人玩这个游戏被限制了很大，因为游戏追求的是一个公平，也就是说不可能让某个人太强。

而修行界不同，哪里强就是强，对于强者弱者再多也没用，尤其形成自我领域、规则或者自身的世界这种顶级修行者。

对他们而言一个世界也可以泯灭，你人多了也顶不住，因为没人能抗住，所以很多种游戏设计都会出现坦克这种职业。

因为他们在需要平衡，因为他也有输出辅助坦克之区别，有长出也有缺点，但是王篝智这对于一个号称接近百分之百的游戏是最大的漏洞。

而且不止是这个游戏让王篝智吐槽而是很多大型战争类游戏都有这弊端，那就是人数优势。

要知道所有人都是有差异的，所以我们民族融合也是求同存异，而不是追求一致。

尤其现在的很多人都被其他诱因而无法真正的做到自我认知和自我判断，很容易被外人影响。

我们都是独立的人，拥有独立人格的人，要知道所有人都知道一个道理那就是世界上没有完全一样的两个东西或者生命，哪怕两个看起来再像的再一样的东西他都不会完全一样只是差不多而已。

所以我们做人的最高境界其实就是差不多，差不多不是一些人说的‘差不多，差不多，总是差不多，关键时候总是差一点。

’

并不是那样，那不是差不多而是差的多，真正的差不多的意思是适当，最合适的那个叫差不多，简单说就是类似吃饭，吃到差不多饱就好了。

你吃太撑了难受不说，对身体有伤害，吃太少了又没吃饱，所以太多太少都不叫差不多，差不多就是你即吃饱了又没有吃到撑这就差不多。

差不多是一种对人、事、物尺度的把握，这个他没有标准，所以他是一种境界，很难把握。

所以王篝智对一些书越读越疑惑，开始没有但是后来书看久了就有了疑惑。

因为开始读书的时候是为了识字，为了理解字的意思，所以很多都会有注释，批注。

但是仔细想一下如果你已经过了识字的阶段，你有了自己独立思维，有了自我认知能力也有了独立思考能力后，很多东西再被注释和批注，那么这种情况是否会影响你的判断和理解？

就像苏轼的一诗中提到的‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

’既然如此每个人成长环境、认知、知识面宽广、悟性高低的不同，那么哪怕一个人站的很高，那么他的认识和理解就一定正确吗？

所以王篝智认为书除了识字阶段外其他书根本没有所谓的标准一说，也不是说有谁谁谁的批注这书就一定是真的。

真正的经典，王篝智认为它都是没有批注或者注释的，一千个人读同一本书的理解不可能都一样。