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第一千一百三十六章 帝国（第1页）

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铁是什么，是刀剑！

血是什么，是牺牲！

一个领袖、一个声音、一个意志再配以铁与血，这不是法西斯主义是什么？

那么一瞬间，周士相甚至怀疑这个罗伦是不是和他一样，也是一个时空穿越者。

这一次，周士相的呼吸变得急促起来。

他面无表情的看着罗伦等人，心里却在思索，是什么导致眼前这些年轻的军官竟然产生了法西斯主义的念头，或者说是雏形。

很快，他意识到，也许，这一切，是他一手造就。

因为太平军，本来就是完全以汉人为主导的军事集团。

这个集团从诞生之初就致力于推翻满清暴政，恢复本民族的荣光，为此，不惜牺牲，这，不是民族主义又是什么？

满清入关之后，以屠刀威迫包括汉人在内的所有民族臣服，太平军，在反抗的同时，也同样挥舞着屠刀。

但显然，周士相不是一个极端民族主义者，他从来不认为血缘才是汉族的唯一维系和证明。

太平军中，有为数不少的非汉族将领和士兵，如满州人苏纳、蒙古人鄂多等，整个军中，满蒙士兵数量不下万人。

除了满蒙官兵外，以广西僮人（壮）、湘西土人、苗人为主的三个狼兵镇同样存在，数量更是达到了两万余人之多，其余岭南各族参加太平军的士兵也有数千人之多。

这些非汉族官兵从加入之初起，就被周士相一视同仁，从来不曾歧视过他们。

在广西时，更是提出了“僮汉一家”

、“土汉一体”

、“苗汉同源”

等口号，对于当地的非汉族武装，愿意追随太平军抗清的，周士相一律欢迎，又命令各地官府将那些自愿下山接受官府管治的少数民族视为新汉人，给予他们和汉人一样的政策待遇，鼓励他们参军，并且设立学校对他们进行教化。

识汉字、读汉书、说汉话、过汉节、穿汉衣，改汉名，只要做到了这六个条件，周士相便承认他们是汉人，并将原各土司管辖地区改土归流，大力宣传炎黄子孙这一概念。

对于归化积极的新汉人更是给予褒奖，对于那些为太平军出过力的原土司，也是不吝官爵封赏。

只要愿意接受汉化，那他就是汉人，子子孙孙都是汉人。

反之，那就严厉镇压，彻底消灭，这就是周士相的民族观。

这个民族观和过往以血缘划分是否为汉族大大不同，但此举的效果却是十分明显的，具体到军中，那些无比忠诚，以汉人为傲的满、蒙、苗、壮、土等原各族官兵就是最好的证据。

汉族本来就是这个时代最优秀的民族，拥有这个时代最先进的文明。

将那些被土司欺压的各族百姓解放出来，吸收进汉族，是周士相对各地官府的基本要求。

以先进融合落后，而非以落后取代先进。

以汉族为主体，吸纳各地百姓，不再区分民族，从此皆是汉人。

而为了整合力量消灭满清，周士相重用的是军队体系的将领，哪怕那些文官，也被军队所左右。

从前的军部、齐王府到现在的大都督府，无一不是以高度集权的方式代替从前的文官制度，军队的意志和发出的声音俨然就是整个定武朝廷的声音。

这，显然就是军国主义。

民族主义和军国主义结合，不是法西斯是什么？

太平军的利益就是整个大明朝的利益，那么，一切以军队为先，必然会让军队产生法西斯主义的萌芽。

法西斯到底是对还是错，周士相不好评价，因为他现在的所作所为就是这个主义的具体体现。

一切为了本民族！

但历史告诉周士相，法西斯主义是一头恶兽，它的出现会让一个国家产生天翻地覆的变化。

因此，如果他放任军队继续笼罩在法西期幽灵之下，终有一日，这头恶兽或许会反噬它的主人。

但，不可否认的是，现在，法西斯主义的精神理念极其否合现在的中国，符合汉族这个遭受重创的民族。